Sellel leheküljel esitatud teadmised on täiendatud ja sisaldavad teavet neile, kes soovivad leedi Astarte'i põhjalikumalt tundma õppida. Seal on ka hieratilisi [sügavalt vaimseid] teadmisi, nagu Astarte jumalikud nimed.

Inanna [sumeri], Aphrodite/Artemis/Demeter [vanakreeka], Diana/Venus/Ceres [rooma], Freya [norra/germaani], Astarte/Ashtart [kaanlaste], Isis/Aset/Ashet [egiptuse], Ishtar [assüüria], Tanit-Ashtart või Ashtaroth [foiniiklaste], Atargatis [süüria], Usash [Rig Veda].

Muud nimed:

[*]Ei ole probleemiks, kui teda nimetatakse juhuslikult ka Astarothiks või isegi Veenuseks või Isiseks. Hieratilised nimed on siiski ülalpool ja annavad parima kontakti vaimsete tööde, näiteks väljakutsumise puhul.

Inanna, Suur Jumalanna, kehastab vaimse jõu kõrgeimaid vorme, kuid ka mitmeid kõige olulisemaid universaalseid ideaale. Astarte on nii silmapaistev ja võimas Jumalus, et teda on kummardatud kõigis muistsetes paganlikes religioonides paljude erinevate nimede, varjunimede ja identiteetide all.

Loomulikult on ta üks kõige laimatavamaid paganlikke Jumalusi, kelle ees vaenlane pidevalt hirmu ja aukartust tunneb. Juudi allikad moonutasid tema Jumaliku Nime, moonutades selle tähenduseks "Astoreth" ja nimetades teda alandava terminoloogiaga. Laim tema vastu on suur, lõputu ja seda saab võrrelda ainult Saatana ja Beelzebubiga või tema kaksikvennaga Azazeliga. Sumeris olid nad samuti vend ja õde, kusjuures Azazel oli Shammash/Utu ja tema õde [Inanna]. Saatan ja Enlil andsid mõlemale ulatuslikud volitused, et juhtida inimkonda valgustuse poole.

Venus

Isis

Aphrodite

Astarte

Inanna

Astarte'i mainitakse vaenulikus Piiblis kui "neetud" jumalust, mis oli ülemaailmselt tuntud ja mida juudid muidugi laimasid ja teotasid lõpmatult. Juudid on ainukesed inimesed maa peal, kes on laimanud jumalannat ja kõike, mida ta esindab. Ei oleks liialdus öelda, et Astarte oli kõige armastatum naisjumalanna, kes inimkonna ajaloos kunagi oli, kusjuures paljud jumalannad mängisid surematut rolli, kuid tema seisis selgelt esiplaanil.

Üks suurimaid rünnakuid, mida Astarte on saanud, oli tema pelgalt võrdsustamine välise ilu või prostitutsiooni aspektidega, mis kõik on juurdunud rabiinsetest rünnakutest, mis on algatatud Suure Jumalanna vastu. See laim on jäädvustatud Piiblis, aga ka hilisemates rabiinlikes teostes. Astarte rõhutas mulle selle lehekülje kirjutamisel tugevalt, et selgitada, et tema sümboolika on Armastuse kõikidel tasanditel, hõlmates samas tema täielikku isiksust. Armastusel on palju tasandeid ja see ei ole ainult seksuaalne, nagu tavaliselt propageeritakse vaenlase või inimeste poolt, kes on eksinud ebatäieliku teabe tõttu.

Astarte peamise sümboolika taga peitub peamine faktiline tõde, et ta on armastuse jumalanna, kes ühendab hinge, sügav vaimne jõud, mis valitseb universumit. Sellega koos valitseb Inanna/Astarte/Aphrodite ka armastust sellistel tasanditel nagu seksuaalne või reproduktiivne tasand. Samamoodi on ta väljendanud, et inimestele tuleb meelde tuletada, et armastus on, peale lihaliku ja seksuaalse, armastus, mida me tunneme pere, traditsiooni, üksteise vastu, aga ka kõige tugevam armastuse side, mis tekib ema ja laste vahel. Ükski juudi rünnak ei suuda kunagi jõuda tema hiilguseni. Ta on endiselt kogu maailmas armastatud, hinnatud ja austatud.

Kõik tema võimed, mida sel leheküljel selgitatakse, on vaid tilgad Astarte võimu ja teadmiste igavikulises meres. Piibel on täis neid groteskseid viiteid, mis alavääristavad Suurt Jumalannat.

Isegi vaenlane teab täielikult, et need ei esinda Astarte tegelikku iseloomu, mis tuuakse välja sellel leheküljel, kuid see kõik on osa nende propagandast Inimkonna Suurima Jumalanna vastu.

"Astarot", mis tuleneb jumalikust nimest Ashtart/Astarte, tähendab piibellikus heebrea keeles "juurdekasvu, järglast", mis viitab Astarte viljakusfunktsioonidele. Ka Egiptuses on Astarte tuntud kui viljakuse jumalanna, sest teda nimetatakse koos Anathiga üheks "suureks jumalannaks, kes rasestub, kuid ei sünnits".

Kuigi need ei ole nii tuntud kui tema viljakusomadused, on Astarte seotud ka sõjaga, mida näitavad mitmed Egiptuse kujutised, kus ta kannab sõjarelvi, ning kirjeldused nii Egiptuse kui ka ugaritide tekstides, mis iseloomustavad teda kui sõjajumalannat. [...]

Mitmes teise aastatuhande e.m.a. Egiptuse tekstis nimetatakse teda "taeva daamiks" ja esimese aastatuhande e.m.a. Eshmunazori üleskirjutuses nimetatakse teda "kõrgeima taeva Astarte'ks". Foiniikia Siidonis, linnas, mida seostatakse kõige enam jumalanna kultusega (vt Juuda 10:6; 1Ks 11:5, 33; 2Ks 23:13), nimetatakse tema püha ringkonda "kõrgeimaid taevaid". Foiniikia allikad teatavad ka Astarte samastamisest Veenuse, hommiku- ja õhtutähega. [...] Heebrea Piiblis on Astarte kummardamine korduvalt hukka mõistetud [...]" [1]

Nimi Astarte, on etümoloogiliselt lähedane vanakreeka sõnale "Astron", mis tähendab "täht" [2], mis viitab nii Astarte enda tähelisele ilule kui ka sellele, et teda on kutsutud mitmete epiteetidega nagu "Taevakuninganna". Astarte sisemine ja väline ilu on olnud aeoonide jooksul arusaamatu.

Sellised sõnad nagu Astro-loogia on tuletatud tema Jumalikust nimest. Levinud epiteet, mida anti paljudele Astarte nimega seotud jumalatele, oli "Astroos või Astroa" [3], mis tähendab "Tema tähtedest". Vihjamine Jumalate põlvnemisest inimkonnale ja nende saabumisest Tähtedest on tuntud teema kõigis antiikpaganlikes religioonides.

Isegi tänapäeval nimetame inglise keeles teadvustamata ilusaid naisi ja mehi, kes on sügava iluga, "A Star", et kinnitada seda tähtede omadust inimese kohta. Sõna "Astreos", mis tähendab "Tähtedest", on levinud vanakreeka epiteet inimeste kohta, kellel on tähtedest või ülimaid omadusi, kuid seda kasutatakse väga sageli ka jumalate kohta. New Yorgis asuv Vabaduse kuju, mis kannab A-tähe krooni, sümboliseerib Astarte mõju Ameerika Ühendriikidele. Kuju ise on inspireeritud Egiptuse kunstiteostest. [4]

Astarte võimas seos Saatanaga on iseenesestmõistetav reaalsus. Üks Saatana tähtsatest epiteedidest, "EOSFOROS", mis on vanakreeka vorm ladinakeelsest sõnast "Lucifer", tähendab "Valguse tooja". Selle sõna esimene osa, sõna Eos, on koodsõna Astarte jaoks. Eos on Vana-Kreeka mütoloogia jumalanna, kes valitseb koidiku valgust, pehmet vaimset valgust, mis on inimeste jaoks ideaalne aeg mediteerimiseks. Ushash, mis on Eose sanskritikeelne nimetus, on iga päev oluline meditatsiooniaeg, mida nimetatakse ka "kummardamise ajaks" vaimses koodis. Sõna "EOSFOROS" viimane osa, "Foros" tähendab tõlkes "tooja" [5] ja sümboliseerib pehmet koiduvalgust. [6]

Piiblis nimetatakse Lutsiferit, Astarte ja Azazeli isa, "hommiku/koidu pojaks". Sama oli ka Eose tiitliga.

Vabadussammas & Eostre/Ostara, Kevade Jumalanna 

Tema aastaaeg on kevad, aastaaeg, mille kaudu loodus taastub ja uus elu tekib. Varastatud lihavõttepühade tähistamine on isegi suurelt jumalannalt varastatud. Veelgi ilmsem ja populaarsem tema nime ilming on riik nimega "Austria", mis tähendaks "Astra maa" või "Tähed". Astarte on loodusjumalanna, mis on hästi teada kogu tema ajaloos, kuid mida tunnistab ka vaenlane. Tema valitseb pühasid puid, rohelisi karjamaid, looduse ilu, loomi ja kõike, mis on selle planeedi ilu õnnistuseks. Ta on looduse hooldaja ja oma võimu kaudu on ta elu ja eksistentsi, nii inimeste kui ka loomade, säilitaja. Ta on õitsva elu jumalanna, igavese loomingulise taastumise, viljakuse, sünni ja lõpuks pärast surma taassünni sümbol.

 Eos, mis on tugevas korrelatsioonis Selena [Kuu jumalanna], on Vana-Kreeka mütoloogias tuntud kui Päikese - kreeka keeles Heliose - kaksikõde, samamoodi nagu Artemis on Kuu valitseja ja Apollo, Päikese ilmselge vägi, kaksikõde. On olemas arvukalt lugusid Astarte'i poolt inimestele surematuse andmisest, näiteks Selene'i poolt Igavese Nooruse andmine inimesele nimega Endymeon. [7]

Nii nagu kevad saabub pärast looduse surma, nii võib ka jumalus saabuda inimestele, kes otsivad seda pärast mahajäetuse ja teadmatuse perioodi. Astarte jälgib seda muundumist.

 
Pildil on üks tema templitest Vana-Kreekas [Artemise tempel Efesoses]. See tempel oli üks antiikmaailma seitsmest imest ja üks kõige uhkematest templitest, mis on kunagi ehitatud. Templi müstilistel maalidel olid kujutatud amatsoonid ja nende kuninganna Otrera, samas kui tempel oli täis vaimseid allegooriaid. Ühes neist allegooriatest võtab Astarte taas mütoloogilise allegooriaga sõdalase kuju.

Antiik-Kreeka Antipater, on tsiteeritud tema templi mainimist oma teoses "Kreeka antoloogia": "Ma olen vaadanud kõrgel Babüloni müüri, millel on vankrite tee, ja Zeusi kuju Alpheuse ääres, ja rippuvaid aedu, ja Päikese koloss, ja kõrgete püramiidide tohutut tööd, ja Mausoluse tohutut hauakambrit; aga kui ma nägin Artemise maja, mis tõusis pilvedesse, kaotasid need teised imed oma sära ja ma ütlesin: "Vaata, peale Olümpose pole Päike kunagi midagi nii suurepärast vaadanud.""

Inanna esindab reeglina Veenuse jõudu, Armastuse jõudu. Sellel kujutamisel esindab ta välist maailma, vaadeldavat ilu, vormi ilu, välist ilu ja mõõdet. Ei ole ühtegi jumalanna, kes oleks nii ilus kui ta. Ometi peidab see tähendus palju varjatud tähendusi, välja arvatud puhta välise ilu tähendused.

Selles ilu võimsuse vormis esindab teda Aphrodite. Vale ja inimkonna teadvuse languse tõttu on Astarte'ile omistatud peamiselt välise seksuaalse ilu jumalanna. Seksuaalne atraktiivsus on väga oluline, on seotud sigimissooviga ja on vajalik inimese eksistentsile. Kui minna kõrgemale, siis Veenus valitseb ka armastust tervikuna, alates madalamatest aspektidest kuni kõrgemate aspektideni.

Platoni sümpoosionis on Aphrodite selles aspektis jagatud kahte tasandisse: "Uraani Aphrodite" ehk taevane Aphrodite ja "Pandemos Aphrodite" ehk "maapealne" ja "inimeste" Aphrodite. Mõlemad esindavad jumalanna erinevaid nägusid, üks neist keskendub lihalikule sigimisele, teine aga armastuse mõiste kõrgematele jõududele.

Kuigi ilu on oma välises vormis see, mis teeb elu kunstis ja kultuuris vaieldamatult elamisväärseks, on see ka teiste sügavamate mõistete, näiteks harmoonia, ilming. Platoni ja teiste antiikfilosoofide jaoks on ilu avaldumine ka selliste kõrgete ideaalide nagu tasakaal, harmoonia, tasakaal ja täiuslikkus. Platon ja Sokrates on laiendanud sõna "Ilus" arvukaid tähendusi ja selle termini antud filosoofilisi mõisteid, mis tegelevad ideede maailmaga [astraalmaailmaga] ja käsitlevad universumi segadust. [8]

Armastuse mõiste ja kõigi selle ilmingute kõikehõlmav tähtsus kuulub tema võimu alla, mis on seotud planeediga Veenus. Nagu selle lehekülje alguses selgitatud, näitab Aphrodite ja armastuse tunde valitsemine varjatud vaimset protseduuri, mis on Vaimse Alkeemia kaudu Vaimu ühendamine.

Platon kirjutab Phaedro kohta kahe armastuse liigi eristamisest: Eroos, millest tänapäeval on tekkinud sõna "erootiline"] ja vaimne armastus [hingeühendus]. Need armastuse liigid on põhilised ellujäämisel ja inimese sigimisel, kuid samal ajal viib sama vaimne jõud ka valgustatuseni. [9]

Vaimulikus mütoloogias on Astarte'il palju armastajaid, sealhulgas esimeste inimtsivilisatsioonide loojad nagu Dumuzid või kuulus müüt Afrodite ja Adonis. Need on vaid mõned nimed. Nende mütoloogiate taga peitub väga oluline tähendamissõna, mis selgitab, et jumalanna jõud tegutseb otseselt inimkonna ja lihtsate surelike abistamiseks. Nende kahe vahel üles ehitatud idülliline armastus ei keskendu mitte erootilisele aspektile, vaid hinge sidumise aspektile. Inanna laskumine allmaailma, et päästa müütiline kangelane/jumal Dumuzid, on sünonüümne Demeteri vaimse allegooriaga ja Persefoni laskumisega allmaailma. [10] Adonise ja Aphrodite lugu on sellest hoolimata läinud ajalukku kui üks ilusamaid armastuslugusid, mis on kunagi olnud. Samamoodi esindab Astarte germaani rahva jaoks kõike seda, mis on siin leheküljel tema nime all Freya nime all öeldud, sealhulgas armastust ja sigimist. Encyclopedia Britannica selgitab lähemalt: "Nagu Egiptuse jumalanna Isis ja kreeka Aphrodite, rändas Freyja läbi maailma kadunud abikaasat otsides ja kuldseid pisaraid nuttes." [11] See aga viib meid automaatselt jumalanna jumalannade analüüsi järgmisele astmele.

"Artemis" või Neitsi aspekt - õiglus ja vaimne jõud

Artemisena on Astarte võimu sümboliks Kuuketas, aga ka tema võimsad võimsused, olles Apollo kaksikõde [Azazel ja Astarte on kaksikud]. Artemis elab metsas, kõrbes, ja valitseb Kuu ja selle tsüklite üle. Selles suhtes on tema valitsemine Kuu üle taas Kuu naiselike jõudude esindaja. Nagu Azazeli, nimetatakse teda "heledaks" [Phoebia], mis viitab tema vaimsele auastmele ja jõule. Teine Artemise ühine võim on see, et Artemis võib nõuda erakordset karistust jumalate vaimsete käskude rikkumise eest, nagu seda teeb Apollo. Kui Astarte tahab karistada, kirjeldab üks sõna, mida need karistused endaga kaasa toovad: "hirmutamine". [12] Ka Vana-Spartlased kummardasid Veenust sõdalase aspektis, ja sama kehtib ka babüloonlaste ja assüürlaste puhul Inanna kohta, sest Astarte on nende jaoks sõjajumalanna ja viljakusejumalanna. Vana spartalaste sõjamasin, mida kõik maailma rahvad tunnevad ja mida tänapäeval isegi kogu maailmas imetletakse, oli Aphrodite nende peamine linnriigi jumalanna. Selle all nimetati teda "Aphrodite Areia" [Arya]. Sparta oli tuntud selle poolest, et käsitles naisi kui spartalaste pupilli ja silmi. Samal ajal vastasid spartalased naised sellele käitumisele, olles kõrgete kiidusõnade väärilised ja luues uut elu. [13]